【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与和讯网无关。和讯网站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。邮箱：news_center@staff.hexun.com
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近日，中山大学中文系教授黄天骥、董上德做客“花城文学课”。两位教授围绕“古典诗词的理解和欣赏”这一主题进行深入对话。讲座在《花城》杂志官方视频号“花城文学课”、《花城》杂志官方微博、花城出版社抖音号、央视频等多平台同步直播，超过4万人次线上观看。
活动现场。
“我国拥有几千年的诗歌创作历史，所以在全世界，我们是一个诗歌的超级大国。”黄天骥指出，中国的诗歌、诗词在全世界应该是最多的，从唐代的近6万首唐诗到宋代的2万首词，中国的诗歌创作源远流长，展现了中华民族深厚的文化底蕴。
“既然叫做诗歌，它必然是用来唱的，不然为什么叫歌呢？诗歌的音乐性和语言特点对于理解和欣赏诗歌至关重要。”黄天骥表示，诗歌本质上是抒情性的文学，全世界的诗歌都与音乐紧密相关。西方的诗歌讲究重音和押韵，而中国的诗歌从最早的《诗经》开始就具有音乐性。“诗歌不要忘记这个‘歌’字，不要忘记它的音乐性，不要忘记中国的语言是汉藏语系，这是我觉得读诗词首先要考虑的一个问题。”
中山大学中文系教授黄天骥。
黄天骥以苏东坡的“日啖荔枝三百颗”和李白的“早发白帝城”为例，进一步强调理解诗歌时“知人论世”的重要性。“知人论世是很重要的。你知道他的历史背景、他的遭遇，可以更深刻地理解诗歌。”
董上德补充，解读诗歌时，要回到诗人的构思和立意，从最终呈现出来的样子逆推诗人构思的初心，并借助读者的想象力去还原诗歌作品的场景。“我们可以调动生活常识和历史知识，整合作品中的情景碎片，完整地理解诗歌的意境，以及诗人的艺术追求。”
中山大学中文系教授董上德。
据了解，2024年，花城出版社、花城文学院以及《花城》杂志、《随笔》杂志共同推出“花城文学课”，吸引了众多文学爱好者和市民读者参与。目前已邀请陈晓明、彭玉平、张莉、孟繁华、葛剑雄、六神磊磊、黄灯、陶东风、徐则臣、刘文飞、何平、叶兆言、黄天骥等名家学者开讲，“花城文学课”已逐渐成为花城文学院的特色系列文化公益活动。
活动现场。
采写：南方+记者 戴雪晴 通讯员 赵沚琦
图片：主办方提供在线配资开户